Novembro - Mês da Consciência Negra

Neste mês da Consciência Negra, assim como em todos os outros meses do ano, devemos resgatar e valorizar a cultura afro-brasileira, pois ela é de fundamental importância para nossa identidade nacional. E o dia 20 de novembro, em especial, é importante para lembrarmos que alma não tem cor e que uma sociedade feliz é aquela onde há justiça social, sem preconceito racial.

O Mês de Novembro reúne os mártires do povo negro no Brasil, sucumbidos lutando pela liberdade. Acontecimentos importantes para todo o povo brasileiro.

A traição e morte dos lanceiros negros em 28 de Novembro de l844, pelos seus próprios comandantes. A Revolta da chibata no Rio de Janeiro de 22 de Novembro em l910, liderada por João Cândido Felisberto, o Almirante Negro. A Morte de Zumbi em 20 de Novembro, A Revolta de Vassouras ocorreu em 05 de Novembro de l838, no Vale do Paraíba no Rio de Janeiro, mais de quinhentos negros liderados por Manoel Congo e Maria Crioula, conquistaram a liberdade, daí ser considerado o Mês da Consciência Negra.

Na década de 80, são entidades e movimentos negros já organizados em vários estados, destacando o Rio Grande do Sul, num trabalho de resgate histórico, resolveram em conjunto, comemorarem em 20 de Novembro, dia da morte de Zumbi, ocorrida nesta data em 1695, como o dia Nacional da Consciência Negra.

Zumbi foi coroinha e se chamava Francisco. Quilombo dos Palmares durou mais de 100 anos e seu início foi em torno do ano de l595, era chamado por quem morava lá de Angola Janga ou Angola pequena. Foi uma sociedade complexa, com vários povoados. O Quilombo de Palmares era na verdade uma federação de vários quilombos. Zumbi nasceu lá no território livre que ficava na serra da barriga, atual estado de Alagoas, quando o quilombo já existia há 60 anos. Nasceu Zumbi, no ano de l655, há indicações que Zumbi seria descendente de guerreiros de Bangalas, região onde é hoje Angola. Em um dos constantes ataques que Palmares sofreu, Zumbi foi capturado e entregue ao padre Antonio Melo que o educou, aos doze anos falava e escrevia português e latim, com l5 anos ele foge retorna ao Quilombo e se transforma num dos principais auxiliares do líder Ganga Zumba. Oito anos depois, os dois entraram em conflito. Zumbi foi contra o acordo de paz que o líder quis negociar com o governador de Pernambuco, o acordo previa que só seriam livres os moradores que nasceram lá. Acreditamos que há uma compreensão errada a respeito de Ganga Zumba, até hoje muitos criticam essa atitude de negociar, no entanto o poder colonial teve que se curvar e negociar com ele um tratado de paz. Era sim uma demonstração de força do quilombo e até um reconhecimento da autoridade de Ganga Zumba. No Suriname e na Jamaica acordo de paz foram celebrados entre o poder colonial e os escravos para preservar seus territórios e hoje são 10% da população.

Zumbi saiu vencedor do conflito com Ganga Zumba e assumiu o poder do Quilombo dos Palmares, que prosperou e tornou-se uma verdadeira nação dentro do Brasil, e isso incomodava demais os governantes que tentaram muitas vezes destruí-lo. Palmares enfrentou as três grandes potencias da época, Holanda, Portugal e Espanha que por tempos tiveram suas coroas unidas. Em 20 de Novembro de l695 Zumbi é morto em batalha e decapitado como era de costume na época. Sua cabeça exposta em praça pública no Recife. Nascia o principal símbolo de resistência negra no Brasil.

Em l987 acontece o I Simpósio Afro-brasileiro do Sul Fluminense em Volta Redonda no Clube Palmares, três anos depois é inaugurado o Memorial Zumbi também em Volta. Em l995, ano do tricentenário da morte de Zumbi dos Palmares, data comemorada em todo o Brasil, nasce através do Professor Eduardo Oliveira o “Hino Nacional à Negritude Brasileira”, a cidade de Volta Redonda foi uma das primeiras fora de São Paulo a adotar o Hino Em São Paulo. Com representantes de todo o Brasil, é fundado o Congresso Nacional Afro-Brasileiro, tantas outras ações foram postas em pratica neste ano de l995.

A ONU instituiu o dia 21 de Março como o dia Internacional pela Eliminação da Discriminação Racial, nesse dia, numa ação de repressão e violência, o regime segregacionista da África do Sul promoveu o assassinato de 69 crianças e jovens, todos negros, em uma escola pública, deixando ainda l80 feridos. Esse fato passou para a história como o Massacre de Sharpeville, foi uma da muitas reações desumanas da apartheid sul-africano.

A ONU conclamou a década, l993 a 2003, como a era de combater as formas novas de racismo, não teve o resultado esperado, os conflitos étnicos na Indonésia fez ressurgir os cortadores de cabeça, no Brasil jovens racistas de vez em quando aparecem em operações dantescas.